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成男之殊胜，佛力加持之恩德，那你今生真的是捡到了一个大便宜。
第十二条原则：儿童教育 小儿从有知识时，即教以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之道，及三世因果，六道轮回之事。令彼知自己之心，与天、...相信六道轮回，他的道德一定会滑坡的，一定会沦丧的，这是非常重要的。 所以祖师大德都说：人人信因果，天下大治；人人不信因果，天下大乱。 印祖对这个问题多有阐述，如果国民不信因果，那就是孔子、孟子、老子...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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深信因果，读诵大乘，劝进行者。那么，我们要体会这三福的提出是释迦牟尼佛无问自说的，不在韦提希夫人请法的范围。那么，为什么要说出这三福？这是针对未来时代，末法的众生，他的根机没有能够达到闻即信受的水平，...历代祖师大德非常强调因果啊！人人信因果，就天下大治、天下太平啊；人人不信因果，就天下大乱啊。如果大家都不信因果，纵然是孔子、孟子、佛菩萨都来到这个世间，都无可奈何啊！不信因果就肆无忌惮，就胡作非为啊，就...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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说。
又论菩萨律仪之兴废，述及无作的止作二善。
(《料简：
叙述受得戒法之因缘：
川具信因果等六种信心。
（2）无烦恼障、业障、报障等三障。
（3）应待人法之缘。...菩萨广大行愿故，（五）广显戒门普纳含灵故，（六）护持菩萨必不退堕故，（七）激励小乘令学大乘故，（八）直指凡夫信己是佛故，（九）预扶末法作大导师故，（十）流通圣戒，展转无尽故。
藏摄者，三藏之中，...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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.cn/download/wenziziliao/大圆满加行因果不虚2.doc
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天我们要学习的内容也是因果不虚。三世因果非常重要，我们信佛就要信因果，学佛就要懂因果。不懂因果的人不是学佛的人，不相信因果的人不是信佛的人，不取舍因果的人不是修行的人。所以首先要明白因果，然后深信因果。...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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：“禅则有浅有深。阶级殊等。谓带异计欣上压下而修者。是外道禅。正信因果亦以欣厌而修者。是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者。是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者。是大乘禅[10](上四类。皆有四色四空之异也)...
熊琬
|五明研究|
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（三）上品下生 亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，回向往生，七日见佛。
（四）中品上生 受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶，回向往生。
（五）中品中生 一日一...是也。又作〈长行解偈〉，立萨婆多义，随有僻处，以经部义破之，名为〈阿毗达摩俱舍论〉。
法师既遍通十八部义，妙解小乘，执小乘为是，不信大乘，谓摩诃衍非佛所说。后得其兄无著菩萨诲诱，始信大乘，深悔而...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
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禅，正信因果亦以欣厌而修者，是凡夫禅，悟我空遍真之埋而修者，是小乘禅，悟我法二空所显理而修者，是大乘禅，若顿悟自心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自其足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅（...便是良方，不必较其为鹿茸牛溲也，即素以不立文字为本色之宗门祖师，如道信、惠能、道一、百丈、大珠、临济、雪峰、雪窦等，皆有法语著作行世，并未完全屏弃文字，故知所谓“不立文字”者，乃指佛性中觅文字不可得，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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1、宗密的最上乘如来清净禅 圭峰宗密在《禅源诸诠集都序》中云：“禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二...理定门也。明达法相，事观也，善了无生，理观也。诸经论中，或单说事定，或但明理定。二观亦然，或敌体事理，止观相对。或以事观，对于理定，如《起信论》云：‘止一切相，乃至心不可得为止，而观因缘生灭为观。’或...
孙劲松
|五明研究|
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《宝训》中的禅师们从各个不同的侧面提出了一些要点作为入道之基，有志气超迈、正心诚信、远离名利、生活节俭、明信因果、态度谦虚、不顾己身中正诚信、豁达通情等，如：
湛堂谓妙喜曰：参禅须要识虑高远志...1、接物以信
《宝训》认为诚信是处事的基本原则，以此建立威信，推行管理。如：
死心谓草堂曰：凡住持之职，发言行事要在诚信，言诚而信所感必深，言不诚信所感必浅，不诚之言不信之事。虽平居庶俗犹...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html